제목 : 참 선지자가 누구인가?
본문 : 예레미야 29:15-32
15. ○너희가 말하기를 여호와께서 우리를 위하여 바벨론에서 선지자를 일으키셨느니라
16. 다윗의 왕좌에 앉은 왕과 이 성에 사는 모든 백성 곧 너희와 함께 포로 되어 가지 아니한 너희 형제에게 여호와께서 이와 같이 말씀하셨느니라
17. 만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 보라 내가 칼과 기근과 전염병을 그들에게 보내어 그들에게 상하여 먹을 수 없는 몹쓸 무화과 같게 하겠고
18. 내가 칼과 기근과 전염병으로 그들을 뒤따르게 하며 그들을 세계 여러 나라 가운데에 흩어 학대를 당하게 할 것이며 내가 그들을 쫓아낸 나라들 가운데에서 저주와 경악과 조소와 수모의 대상이 되게 하리라
19. 여호와의 말씀이니라 너희들이 내 말을 듣지 않았기 때문이니라 내가 내 종 선지자들을 너희들에게 꾸준히 보냈으나 너희는 그들의 말을 듣지 않았느니라 여호와의 말씀이니라
20. 그런즉 내가 예루살렘에서 바벨론으로 보낸 너희 모든 포로여 여호와의 말씀을 들을지니라
21. 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 골라야의 아들 아합과 마아세야의 아들 시드기야에 대하여 이와 같이 말씀하시니라 그들은 내 이름으로 너희에게 거짓을 예언한 자라 보라 내가 그들을 바벨론의 왕 느부갓네살의 손에 넘기리니 그가 너희 눈 앞에서 그들을 죽일 것이라
22. 바벨론에 있는 유다의 모든 포로가 그들을 저줏거리로 삼아서 이르기를 여호와께서 너를 바벨론 왕이 불살라 죽인 시드기야와 아합 같게 하시기를 원하노라 하리니
23. 이는 그들이 이스라엘 중에서 어리석게 행하여 그 이웃의 아내와 간음하며 내가 그들에게 명령하지 아니한 거짓을 내 이름으로 말함이라 나는 알고 있는 자로서 증인이니라 여호와의 말씀이니라 하시니라
24. ○너는 느헬람 사람 스마야에게 이같이 말하여 이르라
25. 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하여 이르시되 네가 네 이름으로 예루살렘에 있는 모든 백성과 제사장 마아세야의 아들 스바냐와 모든 제사장에게 글을 보내 이르기를
26. 여호와께서 너를 제사장 여호야다를 대신하여 제사장을 삼아 여호와의 성전 감독자로 세우심은 모든 미친 자와 선지자 노릇을 하는 자들을 목에 씌우는 나무 고랑과 목에 씌우는 쇠 고랑을 채우게 하심이어늘
27. 이제 네가 어찌하여 너희 중에 선지자 노릇을 하는 아나돗 사람 예레미야를 책망하지 아니하느냐
28. 그가 바벨론에 있는 우리에게 편지하기를 오래 지내야 하리니 너희는 집을 짓고 살며 밭을 일구고 그 열매를 먹으라 하셨다 하니라
29. 제사장 스바냐가 스마야의 글을 선지자 예레미야에게 읽어서 들려 줄 때에
30. 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하여 이르시되
31. 너는 모든 포로에게 전언하여 이르기를 여호와께서 느헬람 사람 스마야를 두고 이같이 말씀하셨느니라 내가 그를 보내지 아니하였거늘 스마야가 너희에게 예언하고 너희에게 거짓을 믿게 하였도다
32. 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 보라 내가 느헬람 사람 스마야와 그의 자손을 벌하리니 그가 나 여호와께 패역한 말을 하였기 때문에 이 백성 중에 살아 남을 그의 자손이 하나도 없을 것이라 내가 내 백성에게 행하려 하는 복된 일을 그가 보지 못하리라 하셨느니라 이것은 여호와의 말씀이니라
묵상 :
예레미야와 스마야는 포로된 자들의 미래에 관해 상반된 입장을 보인다.
그러면서 그들은 서로를 향해 거짓 선지자라 비난한다.
예레미야와 스마야의 상반된 주장은 율법이나 윤리의 문제가 아니다.
그렇다면 이렇게 본문에서와 같이 율법이나 윤리적인 면에서 확실한 구분이 되지 않는 사안에서 진짜와 거짓을 어떻게 분별할 수 있는가?
참으로 어려운 일이다.
하지만 나름의 기준을 세워보았다.
먼저 메신저의 도덕성이다.
이것은 절대적인 기준이라고 할 수는 없다.
하나님은 부도덕한 자를 사용하시기도 한다.
하지만 분명하지 않은 상황에서 판단할 수 있는 하나의 근거가 될 수는 있다.
두 번째는 메시지와 이해 당사자 간의 상황 전개이다.
만약 이해 당사자에게 그저 유리한, 좋은 말만 하는 것이라면 거짓일 가능성이 크다.
세 번째는 이전에 전해진 주님의 말씀과 상충함이 없어야 한다.
하나님은 이미 사랑을 말씀하셨는데, 나만 잘되고, 나만 성공한다는 메시지라면 거의 가짜라고 봐야 할 것이다.
상황에 따라 전해진 메시지는 다를 수 있다.
하지만 기본적인 하나님의 본질은 변할 수가 없다.
분별이 점점 어려워지는 세상이다.
하지만 한편으로 생각하면 너무나도 명확해진 세상이기도 하다.
주님의 말씀으로 충만할 필요가 있다.
충만한 말씀으로 확신하며 담대하여야 한다.
주변 상황 때문에 머뭇거릴 이유가 없다.
하나님은 변함이 없으시다.
어제도 오늘도 내일도 공의의 하나님, 사랑의 하나님이시다.
설교가 아닌 개인의 묵상입니다.
💒온라인교회, '사람이교회'와 함께하기 원하시는 분은 아래 메일로 문의해 주시기 바랍니다.
saramichurch@naver.com
'말씀 묵상(구약) > 24 예레미야 묵상(I)' 카테고리의 다른 글
심판과 회복(예레미야 30:12-24) (0) | 2024.07.08 |
---|---|
죄가 없어서가 아니다.(예레미야 30:1-11) (0) | 2024.07.08 |
잘 살아야 한다.(예레미야 29:1-14) (0) | 2024.07.06 |
상황을 더 악화시킬 뿐이다.(예레미야 28:1-17) (0) | 2024.07.04 |
아부하는 자, 그 자가 가짜이다.(예레미야 27:12-22) (0) | 2024.07.04 |
댓글